三寸金莲是什么生肖(大手抓草小手抓宝)
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2023-11-28
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1. 三寸金莲是什么生肖,大手抓草小手抓宝?
“大手抓草,小手抓宝 ”,字面上的意思说的是一个人手大的话,只能抓草,就是说抓不住财,而手生的小的话就能抓住财。
其实这句话是用来比喻大手小手,粗手,细手。大手抓草,指的是手小的人一般都是大富大贵的人,而粗手的大都是出力的人,一生辛苦劳作。这么说对吗?有道理吗?来听听我的理解。
一、大手抓草
大手抓草,大手在这里不光是指手大,而且也指手粗,粗糙。抓草,可不是抓什么草,意思是在干农活,粗活,整天和土地打交道,干些出力活,挣不了大钱,只能顾温饱。
谁的手大,谁的手粗糙?当然是底层的民众,过去在农村,农民的手大手粗糙。他们面朝黄土背朝天,风里来雨里去,用自己的大手修理土地,用自己辛勤后劳动,生产粮食,养活一家人,养活天下人。
在城镇,手大的人是那些手艺人,和干出力活的民工,他们起早贪黑,风餐露宿,用不停的劳动才使的城镇有了生机和活力。
还有其他的劳动者,这些凭自己的力气创造财富的人,他们的手大,手粗糙,但他们是世界真正的主人。
说他们的手大抓草,我认为不完全对,不完全有道理,手大是因为他们劳动的结果,是创造者。他们抓的不是草,是财富,是这些大手的人创造了财富,养活了天下的人,没有他们就没有天下。
二、小手抓宝
小手抓宝,这里说的小手,可不是真正的小手,是指保养的很好,很嫩的手,这种手没有出过什么力,夏天晒不到,冬天冻不了。抓宝,指的是很容易能获得很高的地位,可以升官发财,拥有财富。
奇怪吗?一点也不奇怪,这些所谓的小手,在过去,就是指的是那些富贵的,上层社会的所谓的人上人,他们霸占着社会的绝大多数财富,他们是统治者,剥削阶层。
他们从一出生就固为家族的优势成了有钱人,他们娇生惯养,风吹不着,雨淋不到。过着锦衣玉食的生活,长大了,还可以世袭当官。因此,他们的手不劳作,不出力,不流汗,不经艰苦锻炼,手不可能变大,粗糙。
所以,说小手抓宝还是有一定道理的,它讽刺了那些不劳而获,不劳动却很容易得到财富的人。
当然,“大手抓草,小手抓宝”主要是说的是过去,虽然不全正确,但还是应该有一定的道理。如果放在今天,就有点不适应了。
今天这个社会,人民当家做主,不论手大手小,手粗手细,也不管你是干什么工作的。都是劳动者,都是财富的创造者,都应该获得尊重和称赞。
图片来自网络
2. 过年了你有那些吉祥寓意的天然奇石发出来看看?
我是捡石狂人,也是石农,好多已出手没存图,过年适合的奇石有好多,什么金山,长寿龟,聚宝盆,招财金蟾,竹报平安,平平安安,多子多福之类的有好多呢,但现存的也没几个了,发几个大家交流一下吧
3. 该如何对传统文化进行继承和批判?
谢谢邀请。
我来试着回答一下这个问题,因为中华文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。 中华文明是几千年来世界上唯一没有中断的“四大文明”之一,其他的三大文明早在历史的长河中湮灭了。所以,我中华文明感到骄傲。
一直以来就对中国传统文化充满了兴趣,如流行的词语“图腾”,就是原始时代的人们把某种动物,植物或无生物当作自己的亲属,祖先或保护神。人们以尊敬的态度对待它们,一般情况下不得伤害。氏族,家族等社会组织以图腾命名,并以图腾作为标志。相信它们不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能获得它们的超人的力量,勇气和技能。
传统文化有很多表现形式,如流传至今的诸子百家、琴棋书画、十二生肖、传统节日 、中国戏剧、传统建筑、衣冠服饰、传统文学、民间工艺、传统中医、宗教哲学、妖魔鬼怪 、中华武术 、民风民俗、饮食厨艺、传说神话,等等;这些都是中华文化的表现形式。
我们不得不承认,传统文化有许多的优秀之处,需要取其之“精髓”。“取其精华”。为什么呢:首先,中国文化一直是积极入世的,而不是消极出世的。以中国文化的代表——儒家文化为例,其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。其次,它还具有强烈的道德色彩。中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施,积极作用表现在:具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用。这种思想方法在古代中国社会曾经促使中国人民在很大程度上实现自身协调、天人协调和人我协调,对于民族团结、社会稳定起到了积极作用。
当然,任何一种文化,再其形成过程当时,有一定的局限性和实限行,有时可能作为统治阶层的宣教工具而偏离其正常的发展道路,在以后的发展过程中被验证是错误的观点。所以,一定要有批判的眼光来继承,即要“去其糟粕。”传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。
第三,对于文化的传承,还要有发张的眼光,“推陈出新,革故鼎新”。 只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。 社会需要创新, 时代需要创新。文化的继承过程与文化的发展过程是紧密结合的,文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。影响文化发展的因素主要有生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动和教育等。如果一成不变,传统文化也会阻碍社会进步,妨碍人的发展,起到消极的作用。
最后,文化的多样性是文化交流和传播的前提,文化在交流中传播。文化继承是文化发展的必要前提,发展是继承的必然要求。文化创新是文化自身发展的内在要求,文化的传播和继承的过程渗透着文化创新的精神。
所以,对待传统文化的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。例如,有人主张,传统民俗节日应考虑恢复一些对现代又积极作用的千年古俗,还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容;在元宵节宣传爱国;在清明节提倡植树和缅怀亲人与先烈;在端午节宣传健康和卫生;在中秋节宣传和谐;在重阳节宣传敬老爱幼;等等。
个人观点,希望大家多交流。可关注公众号,互相进步。
4. 传教士给我们带来了什么?
欢迎打开历史宝藏。传教士在明末进入中国,学术界有一种观点,认为中国的近代是从明末开始的,其标志就是传教士的进入使得中国和西方世界开始了近代意义上的交往。此观点暂时不论。那么,传教士到底给我们带来了什么呢?
首先,传播基督教。无论怎么评价传教士这个群体,传教士这个名字就说明了其首要目的就是传教。所以,传教士进入中国,传播了基督教,也培养了一大批本土的中国教士。义和团运动被中国人屠杀的其实大部分不是洋人,而是那部分信仰基督教的中国人。
传播西方文化,也传播中国文化,增进中西文化交流。这个在明朝末年利玛窦他们那一批传教士就开始了。这些传教士向中国介绍了西方先进的科学技术和思想,也翻译了中国的四书五经等书籍,成为西方人了解中国的重要途径,从这个意义上来说,他们是文化大使。
不能否定传教士给中国带来的害处。当时有人在日记中告诉我们那个时代什么样的人才信仰基督教呢?两种人,一种是最可怜的人,他们无依无靠,靠传教士们施舍而接受了福音,另一种就是最可恨的人,他们无法无天,有的甚至身背命案,但他们知道中国官员害怕洋人,所以他们选择投靠基督教来作为自己的保护伞。因此,传教士里面也有为非作歹的人,并不都是善茬。甚至,有时候一些传教士是侵华的急先锋,充当了军队的间谍。
更多历史类原创内容,欢迎右上角关注@历史宝藏。5. 为什么现在90后搬家都不讲究?
好多老一辈的东西,现在的小年轻都不会,也不愿意学,现在都是21世纪了,都忙着挣钱,享受,90后都不信以前的传统文化和风俗了,所以90后搬家看心情了,什么时候高兴什么时候搬,都这样了,也没什么区别了!下面我讲一下搬家注意事项搬家吉日篇
一、搬家选择吉日吉时十分重要,不仅要考虑这一天是否与家人属相相冲,还得避开在冲煞的日子搬家。
二、在选择搬家的具体适宜时间,最好是选择白天上午搬家,不仅是因为白天上午阳盛之气很适中,而且如果选择下午搬家,可能从天气的角度过于燥热。而选择夜间搬家,不仅看不清路,还特别容易影响主的运气。
三、这里在选择搬家吉日的时候,可以参照黄历表。例如:可以选择黄历记载驿马、天马、德合、开日、成日、天赦、天愿、四相、时德、民日、月恩等等搬迁。应该避开黄历记载的四废、五墓、四离、破日、平日、收日、闭日、四绝、往亡、归忌、天吏、大时、月厌、月刑、三煞等日搬家。

搬家物品篇
一、根据风水学角度,搬家一定要放新枕头在卧室里面。按照家人的数量,按照个人的床位分别摆放。另外,也可以在枕头内装信封,内藏138元,寓意“一生发”之意。
二、入宅搬家时,最好选择一只装满了米的米缸或米桶,桶中摆放一张写有“常满”的红纸,或是摆放有168元的信封,寓意“一路发”之意。
搬家入住篇
一、入住当天,一定要烧一壶开水,寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆,打开水龙头,让水细水慢流,寓意盘满钵满之意。
二、入住当天,一定要打开窗户通风,风扇四围吹风,但是不要对着大门吹,寓意风生水起之意。
三、入住当天,取21枝香点着,让浓烟从屋的左方入,从屋的右方出,最后到外面安全的地方熄掉,以去除新房的阴邪之气。

特别提醒
一、搬家当天一定要说吉祥话、做吉祥事,千万不能生气。
二、搬家当天不要在新家睡午觉,因为午睡之后还要起来,暗指生病半夜需要起来看医生。
三、搬家后的第一天或第一周,一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番,越热闹越以驱邪旺新房。
四、搬家期间,孕妇应当回避。可以在搬家吉时内烧水、煮饭、拜神等等
6. 婚俗自古也是中华文化的一种?
我有个特别要好的朋友,内蒙人。自打他追求他老婆的那一刻开始,我全程都在参与,相对来说对内蒙的婚礼习俗还是多多少少有些了解。我跟大家分享一下这个具有特别性质的少数民族的婚俗。
蒙古族人大多生活在我国北方,婚姻形式也是一夫一妻制,且有同姓不婚的习俗。过去婚姻多由父母包办,普遍送彩礼、陪嫁。现在在个别地区还存在着兄终弟继、招婚入赘、名义夫妇、姐妹俩同嫁兄弟俩的风俗。
蒙古族人对婚事十分慎重,婚事要按照一定的程序逐步进行。第一步是提亲。男孩子到了十五六岁,家长便开始为他挑选对象,他们除了要了解姑娘的长相、人品和家里的经济条件外,还有一个重要条件,就是要了解姑娘的生辰八字。
提亲成功后,接下来就是定亲。定亲,在蒙古族的婚姻中有非常重要的地位,只要举行了定亲的仪式,那么,男女双方就不会有改变,步入了婚姻的正式阶段。定亲的日期由男方选定,并通知女方。
订婚后,女方的家长要给男方提供一张主要亲戚的名单,名单中要包括娘舅家的人。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼,女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西,比男方送给女家的东西多。因此,蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇,聘不起姑娘。”
婚礼前夕,男方要举行搭新毡房的仪式,设宴招待男女双方的近亲。这天非常热闹,来宾骑上马,带上酒、哈达、毡子、毛绳,赶着牛羊等礼物来向新人祝贺。仪式开始时,一位长者将一条包有麦子或有金、银、钱的丝质哈达挂在毡房天窗的中央,以示将来荣华富贵,并用奶子、酥油等涂抹在蒙古包内的侧壁等处,以示吉祥,有的还用酥油涂抹在丝质的哈达上,表示祝福。同时还要用酒祭天、祭地、祭火灶。
婚礼是整个婚事的高潮阶段。经过提亲、定亲、送彩礼等程序,迎来的是盼望已久的婚礼。蒙古族人把婚礼叫“胡日穆”,婚礼仪式热烈隆重,所有的亲朋好友都要赶来参加、祝贺。
“新娘回门”是蒙古族婚礼中的最后一个程序。这天,女方家也做了充分的准备,通知了亲朋好友和左邻右舍一起来家中做客。客人到齐后,为亲家准备的宴席就开始了。新娘要向父母、公婆和长辈献哈达、敬酒,新郎也要向父母、岳父母和长辈献哈达、敬酒。接着,便开始吃肉喝酒,唱歌奏乐为大家助兴,气氛十分活跃。酒足饭饱后,新郎和新娘要返回了,客人们要为他们送行,新娘的母亲要给这对新人和亲家赠送衣料、头巾等礼物。
7. 为什么办事一定要选黄道吉日?
在一个不宜结婚的日子结婚,很难白头携老、多子多福;在不宜搬家的日子搬迁,可使家庭不合、鸡犬不宁;在犯冲煞的日子里生了病,哪伯是小病,也可能转变为大病,甚至危及生命;至于盖房,需要讲究的自然更多了…… 从古至今,凡是遇到婚嫁、祭祀、殡葬、开张、动土、修房建屋等等,人们总喜欢挑个好日子,祈求趋吉避凶,顺利完成,也就是选个“黄道吉日”来办理。 黄道吉日,是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇,指的是诸事皆宜的日子。古人做事喜欢讲究天时、地利、人和,三者皆备,才能成其大事。选对了“黄道吉日”,那么就能占有“天时”最有利的时机。 一 什么是黄道吉日 首先黄道是天文学名词,指地球围绕太阳公转,自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。如《汉书‧天文志》记载︰“日有中道,月有九行。中道者,黄道,一曰光道。”意思是说,太阳在中道运行,月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道,又叫作光道。又宋朝沉括《梦溪笔谈‧象数二》:“日之所由,谓之黄道。”意思是,太阳运行的途径,称为黄道。 可以说黄道吉日包含着我们古代星象学家最伟大的思想,对于黄道吉日,其实早已深入广大民众的心里面,每逢喜事坏事,总会查阅某天的日子,看看到底有何宜忌。 二 黄道吉日如何选择 黄道吉日的推算方法主要有两种,一种是十二地支配“十二神煞”,一种是“十二值日”。 01 十二神煞择吉 古代传统历法中以干支记日。以十二地支,配上十二个不同的值日天神,十二日当中,十二位天神各按顺序轮值一次,周而复始,循环不已。子日青龙,丑日明堂,寅日天刑,卯日朱雀,辰日金匮,巳日天德,午日白虎,未日玉堂,申日天牢,酉日玄武,戌日司命,亥日勾陈。十二天神所主不同,分掌吉凶。 歌诀起法是: 寅申需加子,卯酉却在寅。 辰戍龙位上,巳亥午上存。 子午临申地,丑未戌上行。 歌诀中“寅申需加子”指的是寅月(即正月)或者寅日和申月(即七月)或申日的子日或子时是为青龙黄道日或时,余皆仿此黄道吉日是指“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”六神所在的日子。 青龙:天乙星,天贵星,利有攸往,所作必成,所求皆得。 明堂:贵人星,明辅星,利见大人,利有攸往,作事必成。 金匮:福德星,利释道用事,阍者女子用事,吉。宜嫁娶,不宜整戎伍。 天德:官贵星,其时大吉,出行吉,象征上天化育的恩泽; 玉堂:天开星,百事吉,求事成,出行有财,宜文书喜庆之事,利见大人,利安葬,不利泥灶。 司命:凤辇星,此时从寅至申时用事大吉,从酉至丑时有事不吉,即白天吉,晚上不利。 这黄道六神值日之时,诸事皆宜、不避凶忌,即为“黄道吉日”, 星宿家认为,此六大星辰,若得之为吉,不得为次,悖之则囚。 黑道凶日 若是天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神值日,则为凶日,诸事不利,不宜举行任何重大活动,称为“黑道凶日”、“黑道日”。 黑道,原是日月运行轨道之一。古人认为日月运行有九条轨道,即黄道一,青道二、赤道二、白道二,黑道二。此外,古代阴阳学家也把黑道视为凶神,是不吉利的象征,如明朝谢肇淛《五杂俎.天部二》上载:“一日之中,则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。” 天刑黑道:天刑星,利于出师,战无不克,其它动作谋为皆不宜用,大忌词讼; 朱雀黑道:天讼星,利用公事,常人凶,诸事忌用,谨防争讼; 白虎黑道:天杀星,宜出师畋猎祭祀,皆吉,其余都不利; 天牢黑道:镇神星,阴人用事皆吉,其余都不利; 玄武黑道:天狱星,君子用之吉,小人用之凶,忌词讼博戏; 勾陈黑道:地狱星,此时所作一切事,有始无终,先喜后悲,不利攸往。起造安葬,犯此绝嗣。 所谓黄黑道是天体中的自然现象,古人总结了这种现象对人类影响的规律,围绕二十八宿星运行、值日,制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶,提供了一定的参考与选择。 02 十二建星择吉 十二建星择吉以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子,就是黄道吉日;与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子,就是黑道凶日。 十二建星黄黑道日口诀: 除危定执黄(黄道),建满平收黑(黑道); 成开皆可用(黄道),破闭不可当(黑道)。 那么,十二建星日当天宜忌各是什么呢?请看以下两首《十二建星宜忌歌》: 其一 建宜出行除疗病,满宜仓库及池塘。 平宜平道并泥饰,定宜冠带喜非常。 执宜捕捉并渔猎,破宜疗病坏城墙。 危宜安床忌履险,成日百事总祯祥。 收宜嫁娶敛财货,开为百吉葬招殃。 闭宜合帐并缠足,埋葬塞穴筑堤强。 其二 建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓。 破除疗病执宜捕,危利安床闭丈量; 成开所遇均大吉,平日做事总平常择吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞,其吉凶宜忌如何,力量大小与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情,寻找最适宜于它的吉神,以及它最忌讳的凶神,趋吉避凶。从原则上说,每一位事情,都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确,所宜所忌神煞清楚,然后根据诸神煞之所从起,逐一推排,即可获得所需的吉时吉方。 据《协纪辨方书》卷十:“凡吉足胜凶,从宜不从忌;凡吉凶相抵,德喜之事仍忌;吉不足胜凶,则从忌不从宜。” 具体而言,吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况: 其一,吉足胜凶,从宜不从忌; 其二,吉足抵凶,遇德则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌; 其三,吉不抵凶,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜; 其四,凶胜于吉,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜; 其五,凶又逢凶,遇德从忌不从宜;不遇,诸事皆忌; 其六,凶叠大凶,遇德仍诸事皆忌。 并非一遇凶煞,不分力量大小轻重主次一概回避。 当然正统的黄道吉日,必须结合用事者生辰进行选择。 四 黄历术语 今日吉时: 吉时:吉利之时辰。 凶时:凶兆之时辰。 今日宜忌: 宜:今日适合做的事情。 忌:今日不宜做的事情。 吉神宜趋:宜接近,会有吉利的神明。 凶神宜忌:应远离,会有冲犯不好的事发生。 彭祖百忌:每日时辰应忌讳之事。 今日冲煞: 冲:在黄历律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。 煞:每日冲煞年岁方位中,破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜,冲煞的生肖年岁,应该尽量避讳,并且注意冲煞方位,避免朝该方面行事,以免遭惹无妄之灾。而冲犯年岁者,上列诸事亦应回避或不宜为之,民间传统信仰,也习惯以「安太岁」的程序,祈求年度诸事的顺遂。
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1. 三寸金莲是什么生肖,大手抓草小手抓宝?
“大手抓草,小手抓宝 ”,字面上的意思说的是一个人手大的话,只能抓草,就是说抓不住财,而手生的小的话就能抓住财。
其实这句话是用来比喻大手小手,粗手,细手。大手抓草,指的是手小的人一般都是大富大贵的人,而粗手的大都是出力的人,一生辛苦劳作。这么说对吗?有道理吗?来听听我的理解。
一、大手抓草
大手抓草,大手在这里不光是指手大,而且也指手粗,粗糙。抓草,可不是抓什么草,意思是在干农活,粗活,整天和土地打交道,干些出力活,挣不了大钱,只能顾温饱。
谁的手大,谁的手粗糙?当然是底层的民众,过去在农村,农民的手大手粗糙。他们面朝黄土背朝天,风里来雨里去,用自己的大手修理土地,用自己辛勤后劳动,生产粮食,养活一家人,养活天下人。
在城镇,手大的人是那些手艺人,和干出力活的民工,他们起早贪黑,风餐露宿,用不停的劳动才使的城镇有了生机和活力。
还有其他的劳动者,这些凭自己的力气创造财富的人,他们的手大,手粗糙,但他们是世界真正的主人。
说他们的手大抓草,我认为不完全对,不完全有道理,手大是因为他们劳动的结果,是创造者。他们抓的不是草,是财富,是这些大手的人创造了财富,养活了天下的人,没有他们就没有天下。
二、小手抓宝
小手抓宝,这里说的小手,可不是真正的小手,是指保养的很好,很嫩的手,这种手没有出过什么力,夏天晒不到,冬天冻不了。抓宝,指的是很容易能获得很高的地位,可以升官发财,拥有财富。
奇怪吗?一点也不奇怪,这些所谓的小手,在过去,就是指的是那些富贵的,上层社会的所谓的人上人,他们霸占着社会的绝大多数财富,他们是统治者,剥削阶层。
他们从一出生就固为家族的优势成了有钱人,他们娇生惯养,风吹不着,雨淋不到。过着锦衣玉食的生活,长大了,还可以世袭当官。因此,他们的手不劳作,不出力,不流汗,不经艰苦锻炼,手不可能变大,粗糙。
所以,说小手抓宝还是有一定道理的,它讽刺了那些不劳而获,不劳动却很容易得到财富的人。
当然,“大手抓草,小手抓宝”主要是说的是过去,虽然不全正确,但还是应该有一定的道理。如果放在今天,就有点不适应了。
今天这个社会,人民当家做主,不论手大手小,手粗手细,也不管你是干什么工作的。都是劳动者,都是财富的创造者,都应该获得尊重和称赞。
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2. 过年了你有那些吉祥寓意的天然奇石发出来看看?
我是捡石狂人,也是石农,好多已出手没存图,过年适合的奇石有好多,什么金山,长寿龟,聚宝盆,招财金蟾,竹报平安,平平安安,多子多福之类的有好多呢,但现存的也没几个了,发几个大家交流一下吧
3. 该如何对传统文化进行继承和批判?
谢谢邀请。
我来试着回答一下这个问题,因为中华文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。 中华文明是几千年来世界上唯一没有中断的“四大文明”之一,其他的三大文明早在历史的长河中湮灭了。所以,我中华文明感到骄傲。
一直以来就对中国传统文化充满了兴趣,如流行的词语“图腾”,就是原始时代的人们把某种动物,植物或无生物当作自己的亲属,祖先或保护神。人们以尊敬的态度对待它们,一般情况下不得伤害。氏族,家族等社会组织以图腾命名,并以图腾作为标志。相信它们不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能获得它们的超人的力量,勇气和技能。
传统文化有很多表现形式,如流传至今的诸子百家、琴棋书画、十二生肖、传统节日 、中国戏剧、传统建筑、衣冠服饰、传统文学、民间工艺、传统中医、宗教哲学、妖魔鬼怪 、中华武术 、民风民俗、饮食厨艺、传说神话,等等;这些都是中华文化的表现形式。
我们不得不承认,传统文化有许多的优秀之处,需要取其之“精髓”。“取其精华”。为什么呢:首先,中国文化一直是积极入世的,而不是消极出世的。以中国文化的代表——儒家文化为例,其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。其次,它还具有强烈的道德色彩。中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施,积极作用表现在:具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用。这种思想方法在古代中国社会曾经促使中国人民在很大程度上实现自身协调、天人协调和人我协调,对于民族团结、社会稳定起到了积极作用。
当然,任何一种文化,再其形成过程当时,有一定的局限性和实限行,有时可能作为统治阶层的宣教工具而偏离其正常的发展道路,在以后的发展过程中被验证是错误的观点。所以,一定要有批判的眼光来继承,即要“去其糟粕。”传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。
第三,对于文化的传承,还要有发张的眼光,“推陈出新,革故鼎新”。 只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。 社会需要创新, 时代需要创新。文化的继承过程与文化的发展过程是紧密结合的,文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。影响文化发展的因素主要有生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动和教育等。如果一成不变,传统文化也会阻碍社会进步,妨碍人的发展,起到消极的作用。
最后,文化的多样性是文化交流和传播的前提,文化在交流中传播。文化继承是文化发展的必要前提,发展是继承的必然要求。文化创新是文化自身发展的内在要求,文化的传播和继承的过程渗透着文化创新的精神。
所以,对待传统文化的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。例如,有人主张,传统民俗节日应考虑恢复一些对现代又积极作用的千年古俗,还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容;在元宵节宣传爱国;在清明节提倡植树和缅怀亲人与先烈;在端午节宣传健康和卫生;在中秋节宣传和谐;在重阳节宣传敬老爱幼;等等。
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4. 传教士给我们带来了什么?
欢迎打开历史宝藏。传教士在明末进入中国,学术界有一种观点,认为中国的近代是从明末开始的,其标志就是传教士的进入使得中国和西方世界开始了近代意义上的交往。此观点暂时不论。那么,传教士到底给我们带来了什么呢?
首先,传播基督教。无论怎么评价传教士这个群体,传教士这个名字就说明了其首要目的就是传教。所以,传教士进入中国,传播了基督教,也培养了一大批本土的中国教士。义和团运动被中国人屠杀的其实大部分不是洋人,而是那部分信仰基督教的中国人。
传播西方文化,也传播中国文化,增进中西文化交流。这个在明朝末年利玛窦他们那一批传教士就开始了。这些传教士向中国介绍了西方先进的科学技术和思想,也翻译了中国的四书五经等书籍,成为西方人了解中国的重要途径,从这个意义上来说,他们是文化大使。
不能否定传教士给中国带来的害处。当时有人在日记中告诉我们那个时代什么样的人才信仰基督教呢?两种人,一种是最可怜的人,他们无依无靠,靠传教士们施舍而接受了福音,另一种就是最可恨的人,他们无法无天,有的甚至身背命案,但他们知道中国官员害怕洋人,所以他们选择投靠基督教来作为自己的保护伞。因此,传教士里面也有为非作歹的人,并不都是善茬。甚至,有时候一些传教士是侵华的急先锋,充当了军队的间谍。
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好多老一辈的东西,现在的小年轻都不会,也不愿意学,现在都是21世纪了,都忙着挣钱,享受,90后都不信以前的传统文化和风俗了,所以90后搬家看心情了,什么时候高兴什么时候搬,都这样了,也没什么区别了!下面我讲一下搬家注意事项搬家吉日篇
一、搬家选择吉日吉时十分重要,不仅要考虑这一天是否与家人属相相冲,还得避开在冲煞的日子搬家。
二、在选择搬家的具体适宜时间,最好是选择白天上午搬家,不仅是因为白天上午阳盛之气很适中,而且如果选择下午搬家,可能从天气的角度过于燥热。而选择夜间搬家,不仅看不清路,还特别容易影响主的运气。
三、这里在选择搬家吉日的时候,可以参照黄历表。例如:可以选择黄历记载驿马、天马、德合、开日、成日、天赦、天愿、四相、时德、民日、月恩等等搬迁。应该避开黄历记载的四废、五墓、四离、破日、平日、收日、闭日、四绝、往亡、归忌、天吏、大时、月厌、月刑、三煞等日搬家。

搬家物品篇
一、根据风水学角度,搬家一定要放新枕头在卧室里面。按照家人的数量,按照个人的床位分别摆放。另外,也可以在枕头内装信封,内藏138元,寓意“一生发”之意。
二、入宅搬家时,最好选择一只装满了米的米缸或米桶,桶中摆放一张写有“常满”的红纸,或是摆放有168元的信封,寓意“一路发”之意。
搬家入住篇
一、入住当天,一定要烧一壶开水,寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆,打开水龙头,让水细水慢流,寓意盘满钵满之意。
二、入住当天,一定要打开窗户通风,风扇四围吹风,但是不要对着大门吹,寓意风生水起之意。
三、入住当天,取21枝香点着,让浓烟从屋的左方入,从屋的右方出,最后到外面安全的地方熄掉,以去除新房的阴邪之气。

特别提醒
一、搬家当天一定要说吉祥话、做吉祥事,千万不能生气。
二、搬家当天不要在新家睡午觉,因为午睡之后还要起来,暗指生病半夜需要起来看医生。
三、搬家后的第一天或第一周,一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番,越热闹越以驱邪旺新房。
四、搬家期间,孕妇应当回避。可以在搬家吉时内烧水、煮饭、拜神等等
6. 婚俗自古也是中华文化的一种?
我有个特别要好的朋友,内蒙人。自打他追求他老婆的那一刻开始,我全程都在参与,相对来说对内蒙的婚礼习俗还是多多少少有些了解。我跟大家分享一下这个具有特别性质的少数民族的婚俗。
蒙古族人大多生活在我国北方,婚姻形式也是一夫一妻制,且有同姓不婚的习俗。过去婚姻多由父母包办,普遍送彩礼、陪嫁。现在在个别地区还存在着兄终弟继、招婚入赘、名义夫妇、姐妹俩同嫁兄弟俩的风俗。
蒙古族人对婚事十分慎重,婚事要按照一定的程序逐步进行。第一步是提亲。男孩子到了十五六岁,家长便开始为他挑选对象,他们除了要了解姑娘的长相、人品和家里的经济条件外,还有一个重要条件,就是要了解姑娘的生辰八字。
提亲成功后,接下来就是定亲。定亲,在蒙古族的婚姻中有非常重要的地位,只要举行了定亲的仪式,那么,男女双方就不会有改变,步入了婚姻的正式阶段。定亲的日期由男方选定,并通知女方。
订婚后,女方的家长要给男方提供一张主要亲戚的名单,名单中要包括娘舅家的人。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼,女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西,比男方送给女家的东西多。因此,蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇,聘不起姑娘。”
婚礼前夕,男方要举行搭新毡房的仪式,设宴招待男女双方的近亲。这天非常热闹,来宾骑上马,带上酒、哈达、毡子、毛绳,赶着牛羊等礼物来向新人祝贺。仪式开始时,一位长者将一条包有麦子或有金、银、钱的丝质哈达挂在毡房天窗的中央,以示将来荣华富贵,并用奶子、酥油等涂抹在蒙古包内的侧壁等处,以示吉祥,有的还用酥油涂抹在丝质的哈达上,表示祝福。同时还要用酒祭天、祭地、祭火灶。
婚礼是整个婚事的高潮阶段。经过提亲、定亲、送彩礼等程序,迎来的是盼望已久的婚礼。蒙古族人把婚礼叫“胡日穆”,婚礼仪式热烈隆重,所有的亲朋好友都要赶来参加、祝贺。
“新娘回门”是蒙古族婚礼中的最后一个程序。这天,女方家也做了充分的准备,通知了亲朋好友和左邻右舍一起来家中做客。客人到齐后,为亲家准备的宴席就开始了。新娘要向父母、公婆和长辈献哈达、敬酒,新郎也要向父母、岳父母和长辈献哈达、敬酒。接着,便开始吃肉喝酒,唱歌奏乐为大家助兴,气氛十分活跃。酒足饭饱后,新郎和新娘要返回了,客人们要为他们送行,新娘的母亲要给这对新人和亲家赠送衣料、头巾等礼物。
7. 为什么办事一定要选黄道吉日?
在一个不宜结婚的日子结婚,很难白头携老、多子多福;在不宜搬家的日子搬迁,可使家庭不合、鸡犬不宁;在犯冲煞的日子里生了病,哪伯是小病,也可能转变为大病,甚至危及生命;至于盖房,需要讲究的自然更多了…… 从古至今,凡是遇到婚嫁、祭祀、殡葬、开张、动土、修房建屋等等,人们总喜欢挑个好日子,祈求趋吉避凶,顺利完成,也就是选个“黄道吉日”来办理。 黄道吉日,是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇,指的是诸事皆宜的日子。古人做事喜欢讲究天时、地利、人和,三者皆备,才能成其大事。选对了“黄道吉日”,那么就能占有“天时”最有利的时机。 一 什么是黄道吉日 首先黄道是天文学名词,指地球围绕太阳公转,自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。如《汉书‧天文志》记载︰“日有中道,月有九行。中道者,黄道,一曰光道。”意思是说,太阳在中道运行,月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道,又叫作光道。又宋朝沉括《梦溪笔谈‧象数二》:“日之所由,谓之黄道。”意思是,太阳运行的途径,称为黄道。 可以说黄道吉日包含着我们古代星象学家最伟大的思想,对于黄道吉日,其实早已深入广大民众的心里面,每逢喜事坏事,总会查阅某天的日子,看看到底有何宜忌。 二 黄道吉日如何选择 黄道吉日的推算方法主要有两种,一种是十二地支配“十二神煞”,一种是“十二值日”。 01 十二神煞择吉 古代传统历法中以干支记日。以十二地支,配上十二个不同的值日天神,十二日当中,十二位天神各按顺序轮值一次,周而复始,循环不已。子日青龙,丑日明堂,寅日天刑,卯日朱雀,辰日金匮,巳日天德,午日白虎,未日玉堂,申日天牢,酉日玄武,戌日司命,亥日勾陈。十二天神所主不同,分掌吉凶。 歌诀起法是: 寅申需加子,卯酉却在寅。 辰戍龙位上,巳亥午上存。 子午临申地,丑未戌上行。 歌诀中“寅申需加子”指的是寅月(即正月)或者寅日和申月(即七月)或申日的子日或子时是为青龙黄道日或时,余皆仿此黄道吉日是指“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”六神所在的日子。 青龙:天乙星,天贵星,利有攸往,所作必成,所求皆得。 明堂:贵人星,明辅星,利见大人,利有攸往,作事必成。 金匮:福德星,利释道用事,阍者女子用事,吉。宜嫁娶,不宜整戎伍。 天德:官贵星,其时大吉,出行吉,象征上天化育的恩泽; 玉堂:天开星,百事吉,求事成,出行有财,宜文书喜庆之事,利见大人,利安葬,不利泥灶。 司命:凤辇星,此时从寅至申时用事大吉,从酉至丑时有事不吉,即白天吉,晚上不利。 这黄道六神值日之时,诸事皆宜、不避凶忌,即为“黄道吉日”, 星宿家认为,此六大星辰,若得之为吉,不得为次,悖之则囚。 黑道凶日 若是天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神值日,则为凶日,诸事不利,不宜举行任何重大活动,称为“黑道凶日”、“黑道日”。 黑道,原是日月运行轨道之一。古人认为日月运行有九条轨道,即黄道一,青道二、赤道二、白道二,黑道二。此外,古代阴阳学家也把黑道视为凶神,是不吉利的象征,如明朝谢肇淛《五杂俎.天部二》上载:“一日之中,则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。” 天刑黑道:天刑星,利于出师,战无不克,其它动作谋为皆不宜用,大忌词讼; 朱雀黑道:天讼星,利用公事,常人凶,诸事忌用,谨防争讼; 白虎黑道:天杀星,宜出师畋猎祭祀,皆吉,其余都不利; 天牢黑道:镇神星,阴人用事皆吉,其余都不利; 玄武黑道:天狱星,君子用之吉,小人用之凶,忌词讼博戏; 勾陈黑道:地狱星,此时所作一切事,有始无终,先喜后悲,不利攸往。起造安葬,犯此绝嗣。 所谓黄黑道是天体中的自然现象,古人总结了这种现象对人类影响的规律,围绕二十八宿星运行、值日,制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶,提供了一定的参考与选择。 02 十二建星择吉 十二建星择吉以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子,就是黄道吉日;与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子,就是黑道凶日。 十二建星黄黑道日口诀: 除危定执黄(黄道),建满平收黑(黑道); 成开皆可用(黄道),破闭不可当(黑道)。 那么,十二建星日当天宜忌各是什么呢?请看以下两首《十二建星宜忌歌》: 其一 建宜出行除疗病,满宜仓库及池塘。 平宜平道并泥饰,定宜冠带喜非常。 执宜捕捉并渔猎,破宜疗病坏城墙。 危宜安床忌履险,成日百事总祯祥。 收宜嫁娶敛财货,开为百吉葬招殃。 闭宜合帐并缠足,埋葬塞穴筑堤强。 其二 建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓。 破除疗病执宜捕,危利安床闭丈量; 成开所遇均大吉,平日做事总平常择吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞,其吉凶宜忌如何,力量大小与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情,寻找最适宜于它的吉神,以及它最忌讳的凶神,趋吉避凶。从原则上说,每一位事情,都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确,所宜所忌神煞清楚,然后根据诸神煞之所从起,逐一推排,即可获得所需的吉时吉方。 据《协纪辨方书》卷十:“凡吉足胜凶,从宜不从忌;凡吉凶相抵,德喜之事仍忌;吉不足胜凶,则从忌不从宜。” 具体而言,吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况: 其一,吉足胜凶,从宜不从忌; 其二,吉足抵凶,遇德则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌; 其三,吉不抵凶,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜; 其四,凶胜于吉,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜; 其五,凶又逢凶,遇德从忌不从宜;不遇,诸事皆忌; 其六,凶叠大凶,遇德仍诸事皆忌。 并非一遇凶煞,不分力量大小轻重主次一概回避。 当然正统的黄道吉日,必须结合用事者生辰进行选择。 四 黄历术语 今日吉时: 吉时:吉利之时辰。 凶时:凶兆之时辰。 今日宜忌: 宜:今日适合做的事情。 忌:今日不宜做的事情。 吉神宜趋:宜接近,会有吉利的神明。 凶神宜忌:应远离,会有冲犯不好的事发生。 彭祖百忌:每日时辰应忌讳之事。 今日冲煞: 冲:在黄历律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。 煞:每日冲煞年岁方位中,破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜,冲煞的生肖年岁,应该尽量避讳,并且注意冲煞方位,避免朝该方面行事,以免遭惹无妄之灾。而冲犯年岁者,上列诸事亦应回避或不宜为之,民间传统信仰,也习惯以「安太岁」的程序,祈求年度诸事的顺遂。
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