扬州市人事局(非要慢慢攒够银子赎身呢)
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2023-11-23
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1. 扬州市人事局,非要慢慢攒够银子赎身呢?
这个问题提得有点奇怪。
首先,不管是古代还是现代,我们每个人都是有相对固定的身份的,这就是古代严格的户籍制度。
其实现在也一样。比如农民,他们为什么不离开农村去城里面当工人呢?比如农民工,为什么不参加一个正经有编制的工作,然后等待退休呢?再比如,为什么那么多人想方设法考公务员、考教师资格证呢?这就是因为身份。身份不同,待遇也不同。你想改变自己的命运轨迹,求得更好的生活方式,就得通过全社会认可的正常途径,才能实现或达到自己的目的。
就我所知,要想成为社会认可的职业工人,首先要有一些正规企业招收工人,这企业招收工人,要通过当地政府劳动管理部门——劳动局给被招聘者下发一个招工指标,备案以后,填写相关身份信息,签订劳动合同,然后你才能成为某些企业的正式职业工人。
再比如教师,你想成为一个正式教师,也要参加由当地教育局主持的教师资格考试,考上了,你就有了做教师的资格,再安排你去某个学校。
再比如公务员,也是要通过由当地政府相关人事部门主持的公务员考试,并且被录用了,你才能成为公务员。
总之,职业工人在当地劳动局有备案,教师在当地教育局有备案,公务员在当地政府人事局有备案,党员领导干部在当地市委组织部有备案------假如你觉得你在某个企业做过几天临时工,你就是职业工人;在某个学校给学生讲过几堂课,你就是教师;在某个政府机构干过几天工作,你就是公务员,这一切都是错误的认识。
不错,古代青楼既没有监控,青楼管理者也不可能每天看着你,但是,假如由此你就可以认为妓女们很傻,她们本来可以随意离开妓院,但她们既没有跑,也没有任何反抗行为。
其实,她们并不是不想跑,也不是不能跑,更不是她们愿意待在妓院里做妓女,而是她们知道,她们没地方可以跑。从妓院跑出来,她们能去哪儿?她们也是有身份的,这身份就是妓女。这也是一个工种,这是古代的户籍制度决定的。
古代的妓女,不管她们以前是什么人,也不管她们原生家庭如何,可既然进了妓院,从她们进入妓院的那一天开始,她们的身份就已经固定下来了。就是她们在户籍上入的是贱籍。
所谓贱籍,又称贱民。是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层,一般不能和普通民众通婚,在很多社会里贱民和奴隶制度有关。
贱籍社会地位最低,只要入了贱籍,一般不得改变,不得参加科举,不能做官,不许购置土地产业,不能和普通民众通婚,从事当时社会所谓的“贱业”,属于永世不得翻身的社会阶层。
一个走投无路的女人,被迫进入妓院。妓院要通过相关程序,核实她们以前的身份,然后报请当地政府相关机构,给她们填写相关信息之后,才能成为正式的妓女。
古代青楼女子的来历,大概有这么几种。
一是家庭遭受变故,家里的年轻女子失去了生存能力,万般无奈进入妓院。还有误入妓院,或被人贩子卖入妓院的。
秦淮八艳(也称金陵八艳:柳如是、陈圆圆、李香君、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰)的故事可谓家喻户晓。
这里普及一个知识,古代的青楼和妓院其实并不完全是一回事。现在人们把古代妓女统称为青楼女子,其实青楼和妓院在本质上是不同的。
所谓青楼女子,从广义上说,尽管也被人们称为妓女,社会地位很低,但是一般来说,她们是卖艺不卖身的。青楼的身份很多,有的是被卖入梨园的,属梨园籍;比如陈圆圆。有的被卖入青楼,因为唱歌唱得好,属歌妓;比如李香君、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰。
再比如唐代的薛涛,既是当时的四大女诗人,也是唐代名妓。她入的是乐籍,也就是说,她的才艺主要在音乐方面。还有南齐时的苏小小,宋朝的李师师,都属于古代青楼名妓。
这些青楼女子,她们接待的对象都是有身份、有地位、讲礼貌、懂礼仪的读书人。不过,她们毕竟是妓女,身份很低贱。类似于电视剧《大染坊》里孙俪扮演的叙情馆里的沈远宜。谈情说爱可以,但出卖肉体的事,免谈。当然,假如是你情我愿,也不是不可以,不过,人家青楼女子可不是为了你的钱而出卖身体。
专门被称为妓院的女子,那就说不得了,主要是以卖身为主,她们的个人才华,是为了招徕客人的才艺,或者叫点缀。比如杜十娘等。
二是官僚家庭,官员因故被朝廷处罚,其夫人、女儿被官卖,进入另一个官僚家庭,给官员做偏方,或者给官员小姐做陪嫁丫头,这是最好的结果。否则,为了活下去,只有被卖入妓院。
冯梦龙《醒世恒言》第一卷两县令竟义婚孤女,讲的就是一个县令因当地官方粮库失火,无力赔偿,郁郁而死。他尽管死了,但官粮的损失还得继续追偿。他女儿月香和丫环因而被折价官卖。幸好她们后来遇到几个好心人,才被一个县官认作义女,否则,只能被卖进妓院,流落风尘。
那么,这些古代青楼女子为什么不跑呢?原因是多方面的。这里主要说的是妓院女子的情况。
一,作为古代一种非常特殊的行业,妓院都豢养着一批身强力壮的打手,就是管理妓院的。这些打手的职责是:维持妓院正常秩序,镇压外来闹事者,调教不听话的妓女,防止妓女逃跑。
二,妓院都有一套严格的奖惩制度,对于给妓院做出贡献的妓女,妓院会适当给她们一些额外的优惠。而对于那些不听话的妓女,非人的摧残、可怕的折磨,随时会降临。如果不想被打死,就只能乖乖听话。既来之,则安之,苟且偷生。
三,凡是进入妓院的女子,大多都是无依无靠的可怜人,她们即使跑出去,也没人敢收留她们。收留来路不明的人,也是犯罪。就像现在窝藏罪犯一个道理。她们自己又没有任何生存本领,跑出去能干什么。在妓院至少她们还能够继续生存。除非她们不想活了,才有可能逃跑。四,在我国有文字记载的两千多年历史中,从周王朝开始,就有了一套系统的道路管理制度,也有一套严格的户籍管理制度。路上来来往往出远门的人都需要在官府开证明,称作路引。从哪里来,到哪里去,都需要盘查。如果没有合理的理由,无疑会被送交官府查办。妓女离开妓院,没有目标,她们能去哪里。后来,这种户籍管理更加严格。唐僧西天取经,每到一地,都要在官府那里登记,让官府查看路引,倒换官文。否则,师徒四人就将寸步难行。古代虽然没有身份证,但是户籍制度非常严格,随着有些老人去世、新生儿出生,每年都要进行户籍登记,注销死者,登记新增出生人口,遇到社会动荡,还会经常进行人口登记和审核。一个妓女,在没有任何身份信息的情况下,一旦遇到官府查阅人口,只能被送到官府,再被送回原来的妓院。五,在正常的古代社会里,这种户籍管理制度非常严格,路上关卡很多。“你姓什么,叫什么,哪里人,从哪里来,要到哪里去?”只要几句话,就能把你问个哑口无言,再让官府把你押送回妓院。等待逃跑妓女的是什么,毫无疑问是残酷的毒打和折磨。她们从妓院逃出来,没有任何身份证明,不属于社会认可的平民和自由人。但她们的身份可以在政府专门管理贱籍的机构才能查阅到。总之,她们要想成为自由人,脱离贱籍,只能是自己或别人为她们在妓院花钱赎身,在妓院和政府相关机构消除贱籍身份底簿,依附一个社会认可的正常人或一个正常家庭,然后在新的家庭重新登记,就像现在的人在当地派出所上户口一样,然后才能成为正常的自由人或平民。2. 二十年前的师范生现在都过得怎么样?
二十年前的师范生现在都过得怎么样?
我觉得他们过得都很不错,但差别是有的。
初中尖子生,智力超群二十年前的师范生都是中专生,别看是中专生,他们可是所在初级中学的学习尖子,甚至是全县初中生的佼佼者。他们的智力一定是超群的。否则绝不会在全县几千名初三学生中脱颖而出。要知道,全县能考上中师的学生也就四、五十人。过得好的人他们中大部分仍活跃在一线教育教学岗位上。但是,他们当中也有一小部分离开了教育部门,这些人都成了或大或小的领导干部。我认识的一个师范生毕业后分配到某镇的文办室当工作人员。不久到了镇政府当镇长助理,几年后,是副镇长,然后是镇长,后来又成为镇党委书记。一零年左右调任教育局长,三年后调任劳动人事局局长,现在是副县长。其他的有当副乡长、副书记、书记的,还有当副局长,局长的。还有一个朋友,姓吴,人们都称他"吴秀才"。他毕业后一开始教小学,后来调入中学教初中,然后教高中,期间请了两年假,别人都不知道他去哪了。后来才知道他去北京某师范大学进修了,先是拿了硕士学位,后来又攻取了博士学位。现在,吴秀才是所在区县的唯一一名正高级教师,即教授。在全区(县)是响当当的专家级人物。都是有进步的人当年的师范生无论在什么岗位上,都有了不同程度的进步。这源于他们扎实的业务功底。留在小学任教的很少,大部分都活跃在初、高中课堂上,多数为业务骨干,有的成为年级主任、教导主任或校长、副校长等等。总之,师范生是过去小学、初中的主要教学力量,有的甚至成为高中教学方面的权威人物。当然,这得益于他们扎实的学习功底和超常的智力,更重要的是他们普遍具有极强的上进心和踏踏实实的苦干精神。他们曾经撑起了中小学教育一片蓝天。
3. 教师招聘考试好考吗?
不容易哦
我们来看一下扬州这边教师招聘的考情数据
这是幼儿的岗位表
其次就是最重要的报考条件了
19年的限制势必18年要严苛的,仅幼儿是专科及以上,小学全部要求本科以上学历。并且扬州这边都是限制专业的。
这是幼儿学科的考试内容和题型。相对来说还是较为简单的。扬州3月统考的教师招聘卷子,备考都是参照高考的难度来的。
这是一份幼儿岗位的进面分数线,越是好一些的学校,分数线就越高。
备考教师招聘,要准备的内容非常多,笔试、面试,都不容易。但选择了,就不要放弃,加油!
4. 为什么提取公积金还要单位开证明?
现在提取公积金已经不需要单位开证明了,我们当地公积金中心已经从2019年初开始执行了。但网上提取还是不可以的,只能通过公积金中心办理,或者通过手机APP客户端只能办理查询和提前偿还贷款等业务。
职工现在想提取公积金账户内的存储余额,主要存在以下几种情形,(1)购买、建造、翻建、大修自住住房的;(2)偿还购房贷款本息的;(3)无房职工租房自住的;(4)享受城镇居民最低生活保障的;(5)离休、退休的;(6)与单位解除或终止劳动关系的;(7)完全丧失劳动能力,并与单位终止劳动关系的;(8)出境定居的。
只要职工符合提取条件并申请提取住房公积金的,一般需要提供职工身份证和银行卡。关于以上提取公积金几种情形,职工需提供的材料主要分为以下几类。
1、购买、建造、翻建、大修自住住房的还需要提供房屋产权登记部门出具的网上备案确认书、购房合同、购房款发票。房屋买卖协议、交易过户后的不动产权证书、契税凭证。政府部门签订的房屋征收补偿安置合同、补交差价款票据等。
2、偿还购房贷款本息的,还应提供住房借款合同和加盖银行印鉴的最近12个月的还款明细。
3、租住商品住房的,还应提供夫妻双方身份证、结婚证以及无房证明。
4、享受城镇居民最低生活保障的,还应提供低保证。
5、离休、退休的,并且男性满60周岁,女性满55周岁的,只需提供职工身份证和银行卡即可。
综上所述,现在很多地方提取公积金已经取消了单位开证明的要求,只需要按照以上的要求去当地公积金中心办理就可以。
关于网上是否能提取的问题,我们当地是不可以,但我们当地公积金中心开发了一款手机APP客户端,从手机上就能办理查询以及提前还款等业务,但是想通过手机APP客户端把公积金直接提取到自己的银行卡还是不可以的。
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1. 扬州市人事局,非要慢慢攒够银子赎身呢?
这个问题提得有点奇怪。
首先,不管是古代还是现代,我们每个人都是有相对固定的身份的,这就是古代严格的户籍制度。
其实现在也一样。比如农民,他们为什么不离开农村去城里面当工人呢?比如农民工,为什么不参加一个正经有编制的工作,然后等待退休呢?再比如,为什么那么多人想方设法考公务员、考教师资格证呢?这就是因为身份。身份不同,待遇也不同。你想改变自己的命运轨迹,求得更好的生活方式,就得通过全社会认可的正常途径,才能实现或达到自己的目的。
就我所知,要想成为社会认可的职业工人,首先要有一些正规企业招收工人,这企业招收工人,要通过当地政府劳动管理部门——劳动局给被招聘者下发一个招工指标,备案以后,填写相关身份信息,签订劳动合同,然后你才能成为某些企业的正式职业工人。
再比如教师,你想成为一个正式教师,也要参加由当地教育局主持的教师资格考试,考上了,你就有了做教师的资格,再安排你去某个学校。
再比如公务员,也是要通过由当地政府相关人事部门主持的公务员考试,并且被录用了,你才能成为公务员。
总之,职业工人在当地劳动局有备案,教师在当地教育局有备案,公务员在当地政府人事局有备案,党员领导干部在当地市委组织部有备案------假如你觉得你在某个企业做过几天临时工,你就是职业工人;在某个学校给学生讲过几堂课,你就是教师;在某个政府机构干过几天工作,你就是公务员,这一切都是错误的认识。
不错,古代青楼既没有监控,青楼管理者也不可能每天看着你,但是,假如由此你就可以认为妓女们很傻,她们本来可以随意离开妓院,但她们既没有跑,也没有任何反抗行为。
其实,她们并不是不想跑,也不是不能跑,更不是她们愿意待在妓院里做妓女,而是她们知道,她们没地方可以跑。从妓院跑出来,她们能去哪儿?她们也是有身份的,这身份就是妓女。这也是一个工种,这是古代的户籍制度决定的。
古代的妓女,不管她们以前是什么人,也不管她们原生家庭如何,可既然进了妓院,从她们进入妓院的那一天开始,她们的身份就已经固定下来了。就是她们在户籍上入的是贱籍。
所谓贱籍,又称贱民。是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层,一般不能和普通民众通婚,在很多社会里贱民和奴隶制度有关。
贱籍社会地位最低,只要入了贱籍,一般不得改变,不得参加科举,不能做官,不许购置土地产业,不能和普通民众通婚,从事当时社会所谓的“贱业”,属于永世不得翻身的社会阶层。
一个走投无路的女人,被迫进入妓院。妓院要通过相关程序,核实她们以前的身份,然后报请当地政府相关机构,给她们填写相关信息之后,才能成为正式的妓女。
古代青楼女子的来历,大概有这么几种。
一是家庭遭受变故,家里的年轻女子失去了生存能力,万般无奈进入妓院。还有误入妓院,或被人贩子卖入妓院的。
秦淮八艳(也称金陵八艳:柳如是、陈圆圆、李香君、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰)的故事可谓家喻户晓。
这里普及一个知识,古代的青楼和妓院其实并不完全是一回事。现在人们把古代妓女统称为青楼女子,其实青楼和妓院在本质上是不同的。
所谓青楼女子,从广义上说,尽管也被人们称为妓女,社会地位很低,但是一般来说,她们是卖艺不卖身的。青楼的身份很多,有的是被卖入梨园的,属梨园籍;比如陈圆圆。有的被卖入青楼,因为唱歌唱得好,属歌妓;比如李香君、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰。
再比如唐代的薛涛,既是当时的四大女诗人,也是唐代名妓。她入的是乐籍,也就是说,她的才艺主要在音乐方面。还有南齐时的苏小小,宋朝的李师师,都属于古代青楼名妓。
这些青楼女子,她们接待的对象都是有身份、有地位、讲礼貌、懂礼仪的读书人。不过,她们毕竟是妓女,身份很低贱。类似于电视剧《大染坊》里孙俪扮演的叙情馆里的沈远宜。谈情说爱可以,但出卖肉体的事,免谈。当然,假如是你情我愿,也不是不可以,不过,人家青楼女子可不是为了你的钱而出卖身体。
专门被称为妓院的女子,那就说不得了,主要是以卖身为主,她们的个人才华,是为了招徕客人的才艺,或者叫点缀。比如杜十娘等。
二是官僚家庭,官员因故被朝廷处罚,其夫人、女儿被官卖,进入另一个官僚家庭,给官员做偏方,或者给官员小姐做陪嫁丫头,这是最好的结果。否则,为了活下去,只有被卖入妓院。
冯梦龙《醒世恒言》第一卷两县令竟义婚孤女,讲的就是一个县令因当地官方粮库失火,无力赔偿,郁郁而死。他尽管死了,但官粮的损失还得继续追偿。他女儿月香和丫环因而被折价官卖。幸好她们后来遇到几个好心人,才被一个县官认作义女,否则,只能被卖进妓院,流落风尘。
那么,这些古代青楼女子为什么不跑呢?原因是多方面的。这里主要说的是妓院女子的情况。
一,作为古代一种非常特殊的行业,妓院都豢养着一批身强力壮的打手,就是管理妓院的。这些打手的职责是:维持妓院正常秩序,镇压外来闹事者,调教不听话的妓女,防止妓女逃跑。
二,妓院都有一套严格的奖惩制度,对于给妓院做出贡献的妓女,妓院会适当给她们一些额外的优惠。而对于那些不听话的妓女,非人的摧残、可怕的折磨,随时会降临。如果不想被打死,就只能乖乖听话。既来之,则安之,苟且偷生。
三,凡是进入妓院的女子,大多都是无依无靠的可怜人,她们即使跑出去,也没人敢收留她们。收留来路不明的人,也是犯罪。就像现在窝藏罪犯一个道理。她们自己又没有任何生存本领,跑出去能干什么。在妓院至少她们还能够继续生存。除非她们不想活了,才有可能逃跑。四,在我国有文字记载的两千多年历史中,从周王朝开始,就有了一套系统的道路管理制度,也有一套严格的户籍管理制度。路上来来往往出远门的人都需要在官府开证明,称作路引。从哪里来,到哪里去,都需要盘查。如果没有合理的理由,无疑会被送交官府查办。妓女离开妓院,没有目标,她们能去哪里。后来,这种户籍管理更加严格。唐僧西天取经,每到一地,都要在官府那里登记,让官府查看路引,倒换官文。否则,师徒四人就将寸步难行。古代虽然没有身份证,但是户籍制度非常严格,随着有些老人去世、新生儿出生,每年都要进行户籍登记,注销死者,登记新增出生人口,遇到社会动荡,还会经常进行人口登记和审核。一个妓女,在没有任何身份信息的情况下,一旦遇到官府查阅人口,只能被送到官府,再被送回原来的妓院。五,在正常的古代社会里,这种户籍管理制度非常严格,路上关卡很多。“你姓什么,叫什么,哪里人,从哪里来,要到哪里去?”只要几句话,就能把你问个哑口无言,再让官府把你押送回妓院。等待逃跑妓女的是什么,毫无疑问是残酷的毒打和折磨。她们从妓院逃出来,没有任何身份证明,不属于社会认可的平民和自由人。但她们的身份可以在政府专门管理贱籍的机构才能查阅到。总之,她们要想成为自由人,脱离贱籍,只能是自己或别人为她们在妓院花钱赎身,在妓院和政府相关机构消除贱籍身份底簿,依附一个社会认可的正常人或一个正常家庭,然后在新的家庭重新登记,就像现在的人在当地派出所上户口一样,然后才能成为正常的自由人或平民。2. 二十年前的师范生现在都过得怎么样?
二十年前的师范生现在都过得怎么样?
我觉得他们过得都很不错,但差别是有的。
初中尖子生,智力超群二十年前的师范生都是中专生,别看是中专生,他们可是所在初级中学的学习尖子,甚至是全县初中生的佼佼者。他们的智力一定是超群的。否则绝不会在全县几千名初三学生中脱颖而出。要知道,全县能考上中师的学生也就四、五十人。过得好的人他们中大部分仍活跃在一线教育教学岗位上。但是,他们当中也有一小部分离开了教育部门,这些人都成了或大或小的领导干部。我认识的一个师范生毕业后分配到某镇的文办室当工作人员。不久到了镇政府当镇长助理,几年后,是副镇长,然后是镇长,后来又成为镇党委书记。一零年左右调任教育局长,三年后调任劳动人事局局长,现在是副县长。其他的有当副乡长、副书记、书记的,还有当副局长,局长的。还有一个朋友,姓吴,人们都称他"吴秀才"。他毕业后一开始教小学,后来调入中学教初中,然后教高中,期间请了两年假,别人都不知道他去哪了。后来才知道他去北京某师范大学进修了,先是拿了硕士学位,后来又攻取了博士学位。现在,吴秀才是所在区县的唯一一名正高级教师,即教授。在全区(县)是响当当的专家级人物。都是有进步的人当年的师范生无论在什么岗位上,都有了不同程度的进步。这源于他们扎实的业务功底。留在小学任教的很少,大部分都活跃在初、高中课堂上,多数为业务骨干,有的成为年级主任、教导主任或校长、副校长等等。总之,师范生是过去小学、初中的主要教学力量,有的甚至成为高中教学方面的权威人物。当然,这得益于他们扎实的学习功底和超常的智力,更重要的是他们普遍具有极强的上进心和踏踏实实的苦干精神。他们曾经撑起了中小学教育一片蓝天。
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这是幼儿学科的考试内容和题型。相对来说还是较为简单的。扬州3月统考的教师招聘卷子,备考都是参照高考的难度来的。
这是一份幼儿岗位的进面分数线,越是好一些的学校,分数线就越高。
备考教师招聘,要准备的内容非常多,笔试、面试,都不容易。但选择了,就不要放弃,加油!
4. 为什么提取公积金还要单位开证明?
现在提取公积金已经不需要单位开证明了,我们当地公积金中心已经从2019年初开始执行了。但网上提取还是不可以的,只能通过公积金中心办理,或者通过手机APP客户端只能办理查询和提前偿还贷款等业务。
职工现在想提取公积金账户内的存储余额,主要存在以下几种情形,(1)购买、建造、翻建、大修自住住房的;(2)偿还购房贷款本息的;(3)无房职工租房自住的;(4)享受城镇居民最低生活保障的;(5)离休、退休的;(6)与单位解除或终止劳动关系的;(7)完全丧失劳动能力,并与单位终止劳动关系的;(8)出境定居的。
只要职工符合提取条件并申请提取住房公积金的,一般需要提供职工身份证和银行卡。关于以上提取公积金几种情形,职工需提供的材料主要分为以下几类。
1、购买、建造、翻建、大修自住住房的还需要提供房屋产权登记部门出具的网上备案确认书、购房合同、购房款发票。房屋买卖协议、交易过户后的不动产权证书、契税凭证。政府部门签订的房屋征收补偿安置合同、补交差价款票据等。
2、偿还购房贷款本息的,还应提供住房借款合同和加盖银行印鉴的最近12个月的还款明细。
3、租住商品住房的,还应提供夫妻双方身份证、结婚证以及无房证明。
4、享受城镇居民最低生活保障的,还应提供低保证。
5、离休、退休的,并且男性满60周岁,女性满55周岁的,只需提供职工身份证和银行卡即可。
综上所述,现在很多地方提取公积金已经取消了单位开证明的要求,只需要按照以上的要求去当地公积金中心办理就可以。
关于网上是否能提取的问题,我们当地是不可以,但我们当地公积金中心开发了一款手机APP客户端,从手机上就能办理查询以及提前还款等业务,但是想通过手机APP客户端把公积金直接提取到自己的银行卡还是不可以的。
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