秦腔吼起来(biangbiang面顺口溜歌曲)
资讯
2023-11-27
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1. 秦腔吼起来,biangbiang面顺口溜歌曲?
1、一点飞上天,黄河两边弯;八字大张口,言字往里走,左一扭,右一扭;西一长,东一长,中间加个马大王;心字底,月字旁,留个勾搭挂麻糖;推了车车走咸阳。
2、一点上了天,黄河两道弯,八字大张口,言字往里走,左一扭、右一扭,中间夹个言篓篓,你也长、我也长,里面坐个马大王,心字底,月字旁,留个钩搭挂麻糖,推个车子游咸阳。
![秦腔吼起来(biangbiang面顺口溜歌曲)](/static/artimg/20231125/656205f0cff93.jpg)
2. 陕西十八怪都指的是什么?
指陕西中部的关中地区(西安、咸阳、宝鸡、渭南、铜川等市)出现的奇特民俗习惯。
陕西十八怪指的是
1、扯面宽得像裤带
2、男女帕帕头上戴
3、四季一身黑穿戴
4、瞪眼锅盔像锅盖
5、羊肉泡馍大碗卖
6、有了辣子不吃菜
7、男人唱戏吼起来
8、姑娘出嫁不对外
9、哭丧说唱分不开
10、香烟不抽耳根塞
11、吃面涎水倒回来
12、天天睡觉枕石块
13、不座椅子蹲起来
14、固守本土不出外
15、老人都把皮影爱
16、手背身后走路快
17、家家厢房半边盖
18、信教只有老太太
从陕西人的生活习俗来看,天性随意的陕西人更愿意自在地蹲着,做一个快乐无忧的下里巴人。不愿意很拘束的坐在凳子上,去享受阳春白雪的高雅生活。 陕西人天生与黄土地的亲密地接触,使他们更愿意接近和亲近黄土地。具有一种奔放的情怀。
3. 大家有没有喜欢听戏的?
我很喜欢秦腔。我是西北人喜欢本地地方戏秦腔,觉得秦腔最能体现西北人粗犷憨厚的一面,酣畅淋漓的一板唱腔,往往令人大感过瘾,地里忙活起来吼几句秦腔,不失为一种解乏良药。最开始注册头条号就是为了看秦腔、分享秦腔。
4. 你觉得振兴秦腔要靠什么?
比起百戏之祖的“昆曲”五百多年的历史,秦腔在广袤的华夏土地上有着两千多年传承,始于陇地,兴于秦都,秦腔是所有戏曲里历史最古老的剧种,堪称中国戏曲的鼻祖。秦腔的流行区域涵盖了整个西北地区和部分华北省份,流传面积之广是其他所有传统戏种不可比拟的,老漁以为,在两千多年的历史里秦腔一直都在振兴,否则就不会有今天的经久不衰。如题提到的问题,老漁认为问题者指的是戏曲在文化市场面临的一个共同现象,各种现代化影视,娱乐项目的出现,往日深受爱戴的传统戏曲变得门庭冷落,快节奏的热歌劲舞占去了部分戏曲的份额,但秦腔两千多年的底蕴不是随意就能取代的,和其他戏种一样,秦腔也是在不断的创新中。如果一定要说振兴秦腔,我觉得和其他剧种一样,应该是与时俱进的艺术创新。总之,老漁对秦腔以及其他剧种的振兴还是乐观的
5. 西北人粗犷吗?
为什么会有这种偏见?又不是野蛮没进化的人 粗犷指的是西北人的性格,豪爽仗义热情不拘小节 不是说的是你的那种偏见野蛮。你这种认知太可怕了
6. 为什么有人说秦腔是百戏鼻祖?
感谢邀请,首先回答一下,百戏之祖并不是秦腔,而是昆曲。
昆曲与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧,但希腊和印度的戏剧都早已绝迹,只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转,优美动听,表演载歌载舞,高雅精湛,剧本有较高的文学价值。我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养,所以昆曲被誉为“百戏之祖”。联合国教科文组织特别宣布中国昆曲艺术为人类口头遗产和非物质遗产代表作。
昆曲被称为百戏之祖,并不是因为它的年龄大,事实上秦腔的年龄比昆曲还大,如果论资排辈,秦腔当属老大,但是昆曲能被称为百戏之祖,是因为它对中国戏曲界的影响很深,大部分剧种都受到过昆曲的影响。
现在来说说秦腔,秦腔起源的时间众说纷纭,这里就采用年代最久的说法,也就是周代吧。在中华可谓是年代最为久远的戏曲。论资格是完全能排的上百戏之祖的。
但是为什么百戏之祖不是发展了几千年的秦腔,反而是只有几百年历史的昆曲呢?原来昆曲的“百戏之祖”的叫法,是因为昆曲在明后期和清初期,在戏曲界独领风骚,无戏曲可与之争锋,对众多的戏曲品种都产生过重要的影响,而被奉为“百戏之师”,继而又被称为“百戏之祖”。这里的百戏之祖不是戏剧的祖先的意思,而是一种尊称。
而秦腔能否叫百戏之祖呢?如果按照年龄排的话,是能叫上“祖”的,但是是不是百戏之祖呢?个人认为,秦腔虽然年代久远,乾隆年间也曾走遍全国,但是那个时候很多戏曲已经成型,并不像昆曲在全国演出的时候,大部分剧种还没成型,所以很多剧种受到昆曲的影响很大,而秦腔对于它们来说就没有那么大的影响力了。
秦腔实际上梆子腔的影响力是最大的,可以说梆子腔系列剧种就是从秦腔中产出的。我国梆子腔系列还是有很多剧种的。
如果非要叫秦腔为祖,论年份或者是影响的话。我觉得倒不如叫秦腔为“戏曲界鼻祖”以及“梆子腔老祖”更好些。
至于“百戏之祖”,更像是一种美誉,还是留给昆曲吧!
7. 陕西十八怪原版顺口溜?
陕西八大怪顺口
陕西八大怪顺口溜:
老婆帕帕头上戴,家家房子半边盖。
板凳不坐蹲起来,面条宽得像裤带。
锅盔大得赛锅盖,油泼辣子一道菜。
秦腔大戏吼起来,姑娘一般不对外。
扩展资料
值得一提的是,虽然“关中八大怪”有时被称作“陕西八大怪”,但这是不完全合理的。实际上“陕西八大怪”中的风俗仅出现在关中一带,在陕西的大部分地区并非如此。陕西省地理纬度跨 度极大,从北至南存在陕北(黄土高原为主)、关中(渭河平原为主)、陕南(以秦岭以南的汉水流域为主)三大自然条件、文化差异巨大的区域。以关中一地的风俗概括整个陕西,存在以点概面的概念缺陷,亦多表述为“关中八大怪”以去除歧义。
关中八大怪是指陕西省的关中地区(大致包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种独特的传统民风民俗。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区,沿袭历史民俗,形成了生动有趣“八大怪”,以其“古风古韵古长安”的独特魅力,成为外地游人探寻的一大热点。
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1. 秦腔吼起来,biangbiang面顺口溜歌曲?
1、一点飞上天,黄河两边弯;八字大张口,言字往里走,左一扭,右一扭;西一长,东一长,中间加个马大王;心字底,月字旁,留个勾搭挂麻糖;推了车车走咸阳。
2、一点上了天,黄河两道弯,八字大张口,言字往里走,左一扭、右一扭,中间夹个言篓篓,你也长、我也长,里面坐个马大王,心字底,月字旁,留个钩搭挂麻糖,推个车子游咸阳。
2. 陕西十八怪都指的是什么?
指陕西中部的关中地区(西安、咸阳、宝鸡、渭南、铜川等市)出现的奇特民俗习惯。
陕西十八怪指的是
1、扯面宽得像裤带
2、男女帕帕头上戴
3、四季一身黑穿戴
4、瞪眼锅盔像锅盖
5、羊肉泡馍大碗卖
6、有了辣子不吃菜
7、男人唱戏吼起来
8、姑娘出嫁不对外
9、哭丧说唱分不开
10、香烟不抽耳根塞
11、吃面涎水倒回来
12、天天睡觉枕石块
13、不座椅子蹲起来
14、固守本土不出外
15、老人都把皮影爱
16、手背身后走路快
17、家家厢房半边盖
18、信教只有老太太
从陕西人的生活习俗来看,天性随意的陕西人更愿意自在地蹲着,做一个快乐无忧的下里巴人。不愿意很拘束的坐在凳子上,去享受阳春白雪的高雅生活。 陕西人天生与黄土地的亲密地接触,使他们更愿意接近和亲近黄土地。具有一种奔放的情怀。
3. 大家有没有喜欢听戏的?
我很喜欢秦腔。我是西北人喜欢本地地方戏秦腔,觉得秦腔最能体现西北人粗犷憨厚的一面,酣畅淋漓的一板唱腔,往往令人大感过瘾,地里忙活起来吼几句秦腔,不失为一种解乏良药。最开始注册头条号就是为了看秦腔、分享秦腔。
4. 你觉得振兴秦腔要靠什么?
比起百戏之祖的“昆曲”五百多年的历史,秦腔在广袤的华夏土地上有着两千多年传承,始于陇地,兴于秦都,秦腔是所有戏曲里历史最古老的剧种,堪称中国戏曲的鼻祖。秦腔的流行区域涵盖了整个西北地区和部分华北省份,流传面积之广是其他所有传统戏种不可比拟的,老漁以为,在两千多年的历史里秦腔一直都在振兴,否则就不会有今天的经久不衰。如题提到的问题,老漁认为问题者指的是戏曲在文化市场面临的一个共同现象,各种现代化影视,娱乐项目的出现,往日深受爱戴的传统戏曲变得门庭冷落,快节奏的热歌劲舞占去了部分戏曲的份额,但秦腔两千多年的底蕴不是随意就能取代的,和其他戏种一样,秦腔也是在不断的创新中。如果一定要说振兴秦腔,我觉得和其他剧种一样,应该是与时俱进的艺术创新。总之,老漁对秦腔以及其他剧种的振兴还是乐观的
5. 西北人粗犷吗?
为什么会有这种偏见?又不是野蛮没进化的人 粗犷指的是西北人的性格,豪爽仗义热情不拘小节 不是说的是你的那种偏见野蛮。你这种认知太可怕了
6. 为什么有人说秦腔是百戏鼻祖?
感谢邀请,首先回答一下,百戏之祖并不是秦腔,而是昆曲。
昆曲与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧,但希腊和印度的戏剧都早已绝迹,只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转,优美动听,表演载歌载舞,高雅精湛,剧本有较高的文学价值。我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养,所以昆曲被誉为“百戏之祖”。联合国教科文组织特别宣布中国昆曲艺术为人类口头遗产和非物质遗产代表作。
昆曲被称为百戏之祖,并不是因为它的年龄大,事实上秦腔的年龄比昆曲还大,如果论资排辈,秦腔当属老大,但是昆曲能被称为百戏之祖,是因为它对中国戏曲界的影响很深,大部分剧种都受到过昆曲的影响。
现在来说说秦腔,秦腔起源的时间众说纷纭,这里就采用年代最久的说法,也就是周代吧。在中华可谓是年代最为久远的戏曲。论资格是完全能排的上百戏之祖的。
但是为什么百戏之祖不是发展了几千年的秦腔,反而是只有几百年历史的昆曲呢?原来昆曲的“百戏之祖”的叫法,是因为昆曲在明后期和清初期,在戏曲界独领风骚,无戏曲可与之争锋,对众多的戏曲品种都产生过重要的影响,而被奉为“百戏之师”,继而又被称为“百戏之祖”。这里的百戏之祖不是戏剧的祖先的意思,而是一种尊称。
而秦腔能否叫百戏之祖呢?如果按照年龄排的话,是能叫上“祖”的,但是是不是百戏之祖呢?个人认为,秦腔虽然年代久远,乾隆年间也曾走遍全国,但是那个时候很多戏曲已经成型,并不像昆曲在全国演出的时候,大部分剧种还没成型,所以很多剧种受到昆曲的影响很大,而秦腔对于它们来说就没有那么大的影响力了。
秦腔实际上梆子腔的影响力是最大的,可以说梆子腔系列剧种就是从秦腔中产出的。我国梆子腔系列还是有很多剧种的。
如果非要叫秦腔为祖,论年份或者是影响的话。我觉得倒不如叫秦腔为“戏曲界鼻祖”以及“梆子腔老祖”更好些。
至于“百戏之祖”,更像是一种美誉,还是留给昆曲吧!
7. 陕西十八怪原版顺口溜?
陕西八大怪顺口
陕西八大怪顺口溜:
老婆帕帕头上戴,家家房子半边盖。
板凳不坐蹲起来,面条宽得像裤带。
锅盔大得赛锅盖,油泼辣子一道菜。
秦腔大戏吼起来,姑娘一般不对外。
扩展资料
值得一提的是,虽然“关中八大怪”有时被称作“陕西八大怪”,但这是不完全合理的。实际上“陕西八大怪”中的风俗仅出现在关中一带,在陕西的大部分地区并非如此。陕西省地理纬度跨 度极大,从北至南存在陕北(黄土高原为主)、关中(渭河平原为主)、陕南(以秦岭以南的汉水流域为主)三大自然条件、文化差异巨大的区域。以关中一地的风俗概括整个陕西,存在以点概面的概念缺陷,亦多表述为“关中八大怪”以去除歧义。
关中八大怪是指陕西省的关中地区(大致包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种独特的传统民风民俗。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区,沿袭历史民俗,形成了生动有趣“八大怪”,以其“古风古韵古长安”的独特魅力,成为外地游人探寻的一大热点。
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