马说的主旨句(马说理解性默写详细及答案)
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2023-11-28
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1. 马说的主旨句,马说理解性默写详细及答案?
(1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。
(2)千里马的悲惨遭遇是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(3)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
(4)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
(5)食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
(6)对食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(7)表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
(8)全文的主旨句是:世有伯乐,后有千里马。
(9)有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。"由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。
(10)表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。
(11)能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
(12)领起全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
(13)表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
(14)表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也。
(15)能表明千里马外在特征的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。
(16)写千里马有异于常马的特征的句子是:一食或尽粟一石。
(17)运用设问句表达作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知马也。
(18)美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(19)点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
(20)揭示千里马才能被埋没的原因的句子是:策不以其道,食之不能尽其材。
2. 马说主旨?
《马说》一句“千里马常有,而伯乐不常有”说明了文章的主旨在于人生在世,要寻找能发现你才能的人,那样才会让你的能力得到更好的发挥。
3. 马说的中心思想?
这篇文章的主旨是借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑,揭露封建统治者埋没人才的行为。 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。 这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
4. 马说的主要观点是什么?
《马说》是韩愈写的一篇借物寓意的杂文,作者以马为喻,谈的是人才问题,抒发了作者怀才不遇的情感。《马说》的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。这篇文章表面是谈马,实际谈的是人才问题,作者借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑,揭露封建统治者埋没人才的行为。5. 马说中的中心论点和主旨句如何区分?
古文《马说》的中心论点和主旨句可以通过以下方式区分:
中心论点是文章的核心,是作者想要表达的主要观点或思想。在《马说》中,作者通过描写马的品质、形态、习性及马与人之间的关系等方面,阐述了马的重要性和价值,表达了自己对马的热爱和敬意。因此,《马说》的中心论点可以概括为:马是一种优秀的动物,具有重要的价值和意义。
主旨句是文章的核心句子,是对文章中心论点的简明概括和表达。主旨句往往出现在文章的开头或结尾,起到引导读者、概括全文的作用。在《马说》中,主旨句可以是文章开头的“夫骥者,天下之良马也”,也可以是文章结尾的“故曰:‘骥之为言,善则善矣,恶则恶矣’”。这两个句子都表达了马的重要性和价值,是文章中心论点的简明概括。
6. 马说文中哪些句子可以体现千里马能日行千里的直接原因?
《马说》一文主旨是:其真不知马也;
描写千里马终身遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间;
写出千里马被埋没的根本原因的句子是:食马者不知其能千里而食也;
千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见;千里被埋没的具体表现是:策之不能其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意;
怀才不遇的人常慨叹的两句话是:千里马常用,而伯乐不常有。
7. 马说的主题思想是什么?
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间(公元795—800)。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。重庆工商大学教授付正义:《马说》的结构十分精巧。从正面提出问题。笔锋一转,从反面展开议论。作者对封建统治者发出了愤怒的斥责,其中有讽刺,有反问,有慨叹,抑扬反复。韩愈把人才喻为“千里马”,把能发现、赏识、任用人才的君主喻为伯乐,这种人才观念,在中国具有代表性
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1. 马说的主旨句,马说理解性默写详细及答案?
(1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。
(2)千里马的悲惨遭遇是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(3)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
(4)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
(5)食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
(6)对食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(7)表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
(8)全文的主旨句是:世有伯乐,后有千里马。
(9)有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。"由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。
(10)表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。
(11)能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
(12)领起全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
(13)表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
(14)表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也。
(15)能表明千里马外在特征的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。
(16)写千里马有异于常马的特征的句子是:一食或尽粟一石。
(17)运用设问句表达作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知马也。
(18)美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(19)点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
(20)揭示千里马才能被埋没的原因的句子是:策不以其道,食之不能尽其材。
2. 马说主旨?
《马说》一句“千里马常有,而伯乐不常有”说明了文章的主旨在于人生在世,要寻找能发现你才能的人,那样才会让你的能力得到更好的发挥。
3. 马说的中心思想?
这篇文章的主旨是借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑,揭露封建统治者埋没人才的行为。 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。 这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
4. 马说的主要观点是什么?
《马说》是韩愈写的一篇借物寓意的杂文,作者以马为喻,谈的是人才问题,抒发了作者怀才不遇的情感。《马说》的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。这篇文章表面是谈马,实际谈的是人才问题,作者借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑,揭露封建统治者埋没人才的行为。5. 马说中的中心论点和主旨句如何区分?
古文《马说》的中心论点和主旨句可以通过以下方式区分:
中心论点是文章的核心,是作者想要表达的主要观点或思想。在《马说》中,作者通过描写马的品质、形态、习性及马与人之间的关系等方面,阐述了马的重要性和价值,表达了自己对马的热爱和敬意。因此,《马说》的中心论点可以概括为:马是一种优秀的动物,具有重要的价值和意义。
主旨句是文章的核心句子,是对文章中心论点的简明概括和表达。主旨句往往出现在文章的开头或结尾,起到引导读者、概括全文的作用。在《马说》中,主旨句可以是文章开头的“夫骥者,天下之良马也”,也可以是文章结尾的“故曰:‘骥之为言,善则善矣,恶则恶矣’”。这两个句子都表达了马的重要性和价值,是文章中心论点的简明概括。
6. 马说文中哪些句子可以体现千里马能日行千里的直接原因?
《马说》一文主旨是:其真不知马也;
描写千里马终身遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间;
写出千里马被埋没的根本原因的句子是:食马者不知其能千里而食也;
千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见;千里被埋没的具体表现是:策之不能其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意;
怀才不遇的人常慨叹的两句话是:千里马常用,而伯乐不常有。
7. 马说的主题思想是什么?
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间(公元795—800)。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。重庆工商大学教授付正义:《马说》的结构十分精巧。从正面提出问题。笔锋一转,从反面展开议论。作者对封建统治者发出了愤怒的斥责,其中有讽刺,有反问,有慨叹,抑扬反复。韩愈把人才喻为“千里马”,把能发现、赏识、任用人才的君主喻为伯乐,这种人才观念,在中国具有代表性
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